lunes, 14 de noviembre de 2011

Trabajo Colaborativo Tres Final Estética - Grupo 401210-4

Un Abrazo caluroso para esta terminación del Trabajo Colaborativo Tres Curso Académico de Estética.

Al grupo 401210-4 mil gracias por la dinámica propuesta para cada una de las construcciones propuestas por el curso; al Tutor Cesar Oswaldo Ibarra las felicitaciones por sus precisiones en cada retroalimentación, lo que significó asumir roles y avanzar más hacia el camino de la profesionalización.


No olviden... Todo es cuestión de Estética si tenemos en cuenta y educamos nuestra mirada en la diversidad....

Viviana Bedoya Franco
Cead La Dorada Caldas
Zona Occidente

Actividad 3 Colaborativo 3 Estética - Mapa Conceptual

Cordial saludo a todas mis compañeras del curso de Estética; socializo el mapa conceptual para su apreciación y comentarios...
Ver Link: http://es.scribd.com/doc/72724326/Httpes-scribd-comdoc72722526colaborativo-3-Estetica-Grupo-401210-4-Act-3-Viviana-Bedoya-Franco#

A todas mil gracias por los aportes, consideraciones pero sobre todo por mejorar a cada paso durante el desarrollo del curso los niveles de comunicación que son fundamentales para la interacción virtual.

Un abrazo


Viviana Bedoya Franco

domingo, 13 de noviembre de 2011

Act 2 - Colaborativo 3_Viviana_Bedoya - Estética - 401210-4 - Entrevista Omar


ESTÉTICA


GRUPO 401210 - 4


APREHENDIENTE
VIVIANA BEDOYA FRANCO Cód. 24713474
Dirección de Blog: esteticavivianabedoya.blogspot.com


TRABAJO COLABORATIVO TRES
 (Actividad Individual 2)



TUTOR
CESAR OSWALDO IBARRA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA - UNAD-

Noviembre 14 de 2011


INTRODUCCIÓN


El tema arte, tecnología y nuevas categorías estéticas sigue siendo uno de  los más estimulantes para el debate actual, pues permite posicionarse a los diferentes grupos y formas de representación culturales frente a la problemática del nuevo régimen de visibilidad y de discursividad (expresividad) de la imagen en la era de la tecnología informática y  de la sociedad de la información (Castells, 2000).
En esta contribución intentaré presentar con la entrevista a Omar Ballesteros joven de 17 años quien dibujará sólo algunas puntuaciones que  considero relevantes basadas ellas en un estado de la cuestión difícil de desconocer a la hora de los análisis críticos estéticos, filosóficos, culturales, lingüísticos entre otros. 


ENTREVISTA

NOMBRE: OMAR DE JESUS BALLESTEROS CIFUENTES
EDAD: 17 AÑOS
OCUPACIÓN: Estudiante De Tecnología En Inglés Convenio Sena – Institución Educativa Félix Naranjo Corregimiento San Diego, Municipio De Samaná, Departamento De Caldas.


¿Por qué decide estudiar  inglés?

Siento que hay que estar a la vanguardia de la ciencia lingüística y la tecnología porque si no nos aplasta la economía y dizque el desarrollo.
Estudiar inglés significa que puedo acceder con facilidad al ciberespacio, establecer relaciones importantes y si quiero hasta atragantarme de información lo puedo hacer, lo que un joven que no tiene posibilidades de formación en estos campos hasta su tipo de relaciones y amigos son diferentes.

¿Piensa que la cultura tecnológica plantea nuevas formas de relacionamiento y establece diferencias de conocimiento entre unos y otros?

No sé si llamarlo afortunado o desafortunado pero sí, porque se plantean diálogos diferentes, se asumen posturas conceptuales y de conocimiento distintas además de que con los tipos de relacionamiento que se adquieren a través de las redes que hablan diferentes idiomas proponen formas de vestir, de hablar, de comportarse lo que significa cambios continuos y transformaciones interesantes en el comportamiento, los vínculos, los tiempos de encuentro entre otros.

¿Qué elementos siente usted que se adquiere través de la interacción con otras personas mediante la virtualidad sabiendo que a su vez ellos representan otras culturas?

Pienso que los elementos que se adquieren y los cambios en el comportamiento que se adhieren a la personalidad son simultáneos, empezando por el trato y las formas de hablar o de escribir… parce, llave, pilas, vacano, que parche, que caja, yo veré mijo, pillao y pa” las que sea… son unas cuantas de las cosas que se aprenden y que se hacen ya imprescindibles tan solo en el trato con los amigos lo que significa que la cultura virtual cambia nuestras vidas por completo, tanto que poco a poco se siembra en la vida de cada cual creando una dependencia total a ella.
Otra cosa también es que a través de la comunicación y los aprendizajes virtuales aprendemos a vestirnos, a escuchar y defender un tipo de música, ensañamos las maneras de hablar, de comportarnos y hasta de caminar porque las propuestas de relacionamiento con otros también implican una condición de aceptación grupal.

¿Para usted existe la estética a través de las comunidades virtuales que se construyen y fortalecen a través del ciberespacio?

Por supuesto; nada más con las maneras de conformarse como grupo que se reconoce, que determina formas nuevas de comunicación; eso para mí ya es estética, el reconocer al otro que es un mundo diferente pero que a su vez puede tener miles de cosas en común y que puede aportar a una mejor comunicación y construcción de mejores relaciones eso ya es más que estética; aquí es donde se sustenta que la estética no son solamente obras de arte elaboradas por autores reconocidos, estética también es vivir la vida con toda su gama de colores y oo mejor en red con otros que aunque no podemos ver pueden ayudar a afianzar la cultura y a no dejar perder la memoria y porque no decirlo ayudar a crear nuevas culturas que significan nuevos estados de la historia y que serán la memoria de los que apenas están llegando a la vida.


Caracterización Problemática de La Comunidad de Berlín Caldas en nombre de la Cultura y el Desarrollo


ESTÉTICA


GRUPO 401210 - 4


APREHENDIENTE
VIVIANA BEDOYA FRANCO Cód. 24713474

TRABAJO COLABORATIVO TRES




TUTOR
CESAR OSWALDO IBARRA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA - UNAD-


Noviembre 14 de 2011


Conflicto medio-ambiental en la comunidad de Berlín (Samaná, Caldas) por la explotación del Uranio: “Berlín, del olvido al interés”
a)     Descripción del caso
Berlín, es una pequeña población ubicada en el Alto Oriente del departamento Caldas, rodeada de inmensas montañas y humedecida por la cantidad de sus aguas. Es un punto de paso obligado para sus comunidades vecinas (corregimientos de San Diego, Florencia), que también hacen parte del municipio de Samanà (Caldas).  Su ubicación la había  convertido en un centro estratégico, no sólo para bien sino para mal, al tener que soportar durante varios años, la marca imborrable del conflicto armado entre la guerrilla y el paramilitarismo que terminó por diezmar notablemente sus habitantes. 
De repente, el tranquilo caserío comienza a ser visitado por empresas extranjeras que sugerían la posibilidad de progreso para la población y es cuando se emite la noticia que en territorio rural del corregimiento se esconde un extraño tesoro radioactivo: el Uranio.
Bien es sabido que este material en todos sus estados: natural, enriquecido y empobrecido, tienen los mismos efectos químicos en el cuerpo al ser un material tóxico, radioactivo. Si bien  es cierto que este mineral bajo tierra posee bajos niveles de radioactividad, al abrir el yacimiento se produce la desintegración espontánea produciendo a corto y largo plazo serias dificultades en la salud de las personas; el problema radica en que todas las explotaciones a cielo abierto son altamente contaminantes, además de los efectos ambientales y sociales que son irreversibles
Este inesperado interés por nuestra comunidad y las “personas que la habitan”, tiene una cara oculta, que se descubrirá paulatinamente cuando se hable más abiertamente  de los estudios de viabilidad para la explotación de Uranio y  los posibles discursos en nombre del desarrollo. La comunidad hasta el presente sabe poco del tema y sus implicaciones, y seguramente no lo sabrá en profundidad porque se verán reemplazadas por las promesas paradisíacas de bienestar, estabilidad económica y desarrollo social, lo que significa de alguna manera para la población un cambio en su cultura de la búsqueda del jornal diario por condiciones mínimas de empleo y vinculación de sus familias a la seguridad social.
También es bien claro que la solución a un problema estructural como es el que plantea la explotación de este mineral no está en los programas de ayuda de emergencia, aunque se continúe empleando mucho, pero mucho dinero, en estas intervenciones masivas, la mayoría de ellas basadas en estudios llevados a cabo por personas que nunca encontrarán tiempo ni para tomar un café con un campesino y escuchar que piensa del tema. Serán otros, los que formularán los programas y tomarán las decisiones finales, también serán otros los que den  la licencia ambiental para su explotación, porque hoy para cualquier proyecto macro lo importante es cumplir simplemente con requerimientos básicos (firmas de la comunidad, refrigerios, almuerzos, eventos de socialización, carteleras etc.) nuestras comunidades no están preparadas para enfrentar el desarrollo económico entre comillas propuesto por una oferta de empleo y a lo mejor de regalías que de ninguna manera mitigará el impacto no solo ambiental si no sociocultural que trae consigo proyectos multinacionales cuya prioridad no es la preocupación por  el territorio y su gente.
Del otro lado, parece que tampoco el desarrollo a largo plazo, aún basado en un estudio escrupuloso del territorio y de sus características propias con tiempos de implementación adecuados, pueda servir de algo en el contexto específico de comunidades como las nuestras que más que alejadas del concepto de desarrollo lo concebirán de una forma diferente empezando por su cultura asistencialista y paternalista ya instalada.
Todavía estamos muy lejos de alcanzar resultados que aporten beneficios mayores que las pérdidas queriendo convertir un mundo sub-desarrollado en uno diversamente desarrollado en poco tiempo insertados de forma obligada en una transferencia cultural para lo que no estamos preparados.
Cuanto más se interactúa con este territorio, más es el convencimiento de que la solución no tiene que llegar desde fuera, ya sean programas de emergencia o de desarrollo, pero que sean priorizados e interiorizados por quienes tienen que vivir de frente ilusiones de desarrollo momentáneas pero con graves e irreversibles daños comunitarios.
Los territorios necesitan engendrar las condiciones necesarias para activar un crecimiento de todos los sectores humanos y hasta que estemos nosotros aquí, proporcionando ayuda fácil, solucionando problemas locales con soluciones globales no le apuntaremos a un desarrollo humano integral y permanente, sino que se fortalecerá la dependencia, se justificarán inhabilidades, se perpetuarán  ineptitudes, se entrenarán nuevos  mendigos generacionales.
b)      El proyecto de explotación del Uranio, la comunidad de Berlín – Caldas,  en nombre del Desarrollo

-       Si entendemos por desarrollo no sólo un tema de índole económico, tecnocrático y jerárquico sino un mecanismo de participación, empoderamiento, inclusión este proyecto debería tener en cuenta otras dimensiones como lo cultural, lo social y lo político. Y lo más seguro es que estos aspectos quedarán marginados pues, el interés económico, privilegia las apuestas según la mayor generación de recursos.

-       ¿Cuál es la noción de bien que predomina para estos agentes? ¿el utilitario que se orienta por la eficacia? ¿el universal que desconoce las particularidades?, ¿o el bien de la persona, que le reconoce como sujeto de derechos, y defiende el respeto, la libertad y  la  inclusión?

Detrás de una idea de desarrollo se encuentra una opción ética en cuanto toca directa e indirectamente lo humano. No se trata sólo de principios de orden académico sino  que en último término se encarna en un conjunto de prácticas, de actos que nunca son neutrales e indiferentes produciendo siempre un efecto. Nos preocupan los valores subyacentes que se proponen bajo la idea de desarrollo, propuesto con el interés de la explotación de Uranio. Nuestra gente pensará: que desarrollo es ¿tener más  dinero?, ¿tener trabajo temporal?, ¿mejoramiento de las vías?, ¿seguridad militar? Igualmente nos inquieta, qué valores regionales, que ideas cambiarán.

-       Algunos principios  que están bajo la idea de desarrollo, descuidan las  particularidades colectivas e individuales de la comunidad, además en función de asegurar la atención a las necesidades materiales, olvida otras de orden inmaterial como la seguridad, la paz, la inclusión.

-       Es ilusorio el sueño de la paz y la abundancia en el “presente” que no tienen estabilidad  a largo plazo. Este proyecto sino apunta a un “mejoramiento sostenible del nivel de vida”, terminará por generar nuevas  dependencias e imposibilita un proceso endógeno, donde sea la propia comunidad la que construya su presente y asegure su futuro.

-       Las ganancias como fruto de la explotación del Uranio,  en su mayoría irán fuera evidenciando una distribución inequitativa de los ingresos.

-       Un grave daño tiene que ver con el desequilibrio ecológico de la región tanto por la explotación directa en las tierras, como por el deterioro de la fauna y flora, la contaminación de las aguas y la instalación de campamentos y casinos que implican la producción de residuos y la contaminación de aguas.

-       Serán evidentes los daños secundarios en torno a la salud humana, por la manipulación de minerales tóxicos, que implican la exposición a cielo abierto además del contacto directo de los obreros durante el proceso de explotación.

-       Durante el desarrollo del proyecto en Berlín, se debería evitar la dominación simbólica,  propiciando  la participación activa de los individuos y  colectivos de la comunidad en los diversos procesos de investigación, diagnóstico, intervención y conclusión del proyecto. Esto evita, igualmente, nuevas encarnaciones de colonialismo intelectual y hace valer las identidades culturales, la riqueza de saberes, los valores que sostienen el comportamiento y la capacidad de decisión y agencia del propio desarrollo de los miembros de la comunidad.

-       Con este proyecto se corre el peligro de fraccionar la comunidad creando nuevas desigualdades, debilitando el ya frágil  tejido social y ocasionando  nuevas formas de exclusión y dominio.

-       Los actores deben reconocer previamente las consecuencias reales de sus acciones y darlas a conocer a la comunidad y no sólo enfatizar en lo positivo camuflando intencionalmente los aspectos negativos y tantas veces irreversibles de una acción con daño en pro del desarrollo.

Consideramos que estos daños mencionados serán los principales como fruto de la explotación del Uranio en la comunidad de Berlín, sin desconocer algunas ventajas temporales como la adecuación de las vías, las regalías, la reactivación de la economía y la producción del empleo.

El llamado a partir de los proyectos de desarrollo económico es para las comunidades, organizaciones, colectivos e individuos para que se interesen en buscar la articulación promover espacios de lucha común, respetando las diferencias e intereses que influyen dentro y fuera del territorio, ya que solo por medio de la articulación desde la comunidad se puede reflexionar sobre la importancia cultural, histórica, simbólica y ecológica que tiene el territorio, los cuales configuran la identidad de pueblos, propiciando así la incidencia y eliminando la indiferencia y la desinformación que aniquila la fortaleza e integración comunitaria.

martes, 25 de octubre de 2011

Mentefacto - Colaborativo Dos - Estética - Grupo 401210-4

Comparto a los visitantes el link de consulta de Mentefacto sobre La estética, Las Obras de Arte, las Bellas Artes y las Artes útiles... Esperamos sea de ayuda, sirva de material de consulta y que logremos evidenciar el trabajo grupal realizado.

http://www.construyendoregion.org/Mapa%20Conceptual%20Est%c3%a9tica%20-%20Colab%20Dos.pdf 


Aporte:

Viviana Bedoya Franco
Cead La Dorada Caldas

lunes, 24 de octubre de 2011

Aportes Colaborativo Dos Curso Estética - Grupo 401210-4


Conceptos y medios
a) asunto: El asunto de una obra de arte es aquello de que trata.
b) la representación: Las artes visuales puede decirse que representan objetos del mundo.
c) significado: «¿Qué significa una obra de arte?», es una pregunta engañosa por incauta. En el estricto sentido de la referencia convencional, el único arte donde se dan signifícados es la literatura.
Aspectos de las obras de arte: 
Valores: 
a)      Los valores sensoriales de una obra de arte (o de la naturaleza) son captados por un observador estético cuando disfruta o se complace con las características puramente sensoriales (no sensuales) del objeto fenoménico.
b)      La apreciación de los valores sensoriales queda pronto implicada en la apreciación de los valores formales. La forma tiene que ver con las interrelaciones totales de las partes, con la organización global de la obra. cuando hablamos de la forma particular de una obra de arte concreta, nos referimos a su propio modo único de organización, y no al tipo de organización que comparte con otras obras de arte.
Pepper sugiere cuatro criterios principales. Para evitar a la vez la monotonía y la confusión, el artista debe utilizar:
1) el contraste entre las partes, y
2) la gradación o transición de una cualidad sensorial a otra (por ejemplo, del rojo al rosa en una pintura), que introduce cambios dentro de una unidad básica. Ha de utilizar también
 3) el tema y la variación: el tema para mantener una base unificada, y la variación para evitar igualmente la monotonía;
 y 4) la contención, o economía en la distribución del interés, de suerte que se halle adecuadamente repartido por toda la duración y extensión de la obra de arte, y el «bagaje de interés» del espectador no se agote demasiado pronto.

c)       Valores vitales: a diferencia de los anteriores son los valores importados de la vida exterior al arte, que no están contenidos en el medio, pero son vehiculados a través de él.
Contextualismo versus Aislacionismo
El aislacionismo es la concepción de que, para apreciar una obra de arte, no necesitamos sino contemplarla, oírla o leerla --a veces reiteradamente, con la mayor atención--, y de que no es necesario salir de ella para consultar los hechos históricos, biográficos o de otro tipo.
 El Contextualismo  sostiene que una obra de arte debería considerarse en su contexto o marco total; y que los muchos conocimientos históricos o de otro tipo «enriquecen» la obra, haciendo la experiencia global de ella más completa que observándola sin tales conocimientos.
Se debe tener en cuenta:
-          Otras obras del mismo artista
-          Otras obras de otros artistas
-          factores externos al medio artístico
-          El estudio de la época en que vivió el artista
-          El estudio de la vida del artista.
-          El estudio de las intenciones del artista.
Teorías del arte
a)  Teoria formalista: La teoría formalista considera irrelevante para la apreciación estética la representación, la emoción, las ideas; y todos los otros «valores vitales». Sólo admite los valores «del medio», que en el arte visual son los colores, las líneas, y sus combinaciones en planos y superficies
b) el arte como expresión: muchos críticos han sostenido que, aparte de satisfacer las exigencias formales, la obra de arte debe en algún modo ser expresiva, especialmente de los sentimientos humanos.
c) el arte como símbolo: Algunos filósofos del arte, yendo más lejos que la teoría de la expresión, han formulado la teoría de la significación, según la cual el arte se describe más  propiamente como símbolo de los sentimientos humanos que como expresión de ellos.

El arte y la Verdad
Un juicio estético no es un juicio sobre la bondad o maldad de algo en sentido moral, ni tampoco sobre la verdad o falsedad de las afirmaciones, sin embargo las obras de arte --especialmente las de literatura-- tienen cierta relación con la verdad.

a)    Proposiciones formuladas o implicadas
b)    Verdad para con la naturaleza humana: En las obras de literatura, y en cierto modo también en las obras de arte visual, se representa a los seres humanos y se describen sus acciones. Incluso cuando no existe ninguna base histórica para los personajes de una obra de ficción, la crítica aplica de modo general el criterio de «fidelidad a la naturaleza humana», en la valoración de dramas y novelas.

Arte y Moralidad:
El juicio estético no es un juicio moral; y el valor de una obra de arte en cuanto objeto estético no tiene nada que ver con su valor de edificar a los lectores o mejorar su carácter moral, que pueden ser efectos de la lectura de obras artísticas. Sin embargo, como en el caso de la verdad, puede existir entre arte y moralidad Una relación digna de ser considerada.
-          La concepción moralista del arte se remonta a la República de Platón, y tiene su más vigorosa defensa moderna en ¿Qué es el arte?, de Tolstoi; Según ella, el arte es la criada de la moralidad: admisible e incluso deseable cuando promueve la moralidad (presumiblemente la moralidad «verdadera» o «aceptable»), pero inadmisible e indeseable en caso contrario. El arte puede transmitir al pueblo ideas heterodoxas.

-          Una concepción del arte exactamente contraria a ésta es la del esteticismo, según el cual la moralidad es la criada del arte, y no al revés. Para esta  concepción, la experiencia del arte es la suprema experiencia accesible a la humanidad, y nada debería interferirla.

-          Esto nos lleva a una tercera postura, sin duda más defendible que las dos extremas antes mencionadas, y que, a falta de un término más adecuado, podemos denominar interaccionismo.  Según esta concepción, los valores estéticos y morales tienen distintas funciones que realizar en el mundo, pero no actúan independientemente unos de otros.

Definición del arte
Es preciso decir una palabra final sobre el concepto mismo de arte. La palabra «arte» y la expresión «obra de arte» han sido empleadas muchas veces en las páginas que anteceden y, sin embargo, no las hemos definido aún con precisión. Hemos señalado ya una condición negativa, a saber, que lo no hecho por mano del hombre (o, en todo caso, lo no hecho por seres sensibles) puede constituir un objeto estético, pero no debe clasificarse como arte; y también hemos mencionado otra condición positiva, a saber, que en el caso de las bellas artes (en cuanto opuestas a las artes útiles), la función primaria es estética.

-          DeWitt Parker en su ensayo «The Definition of Art», están sujetas a parecidas críticas. Según Parker, hay una serie de condiciones, cada una de las cuales es necesaria y todas ellas juntas son suficientes para que algo pueda llamarse obra de arte:

1.       Ha de ser fuente de placer a través de la imaginación.
2.       El objeto ha de ser social
3.       Todo arte ha de tener una forma estéticamente satisfactoria


Aporte:
 Viviana Bedoya Franco
Cead La Dorada Caldas

Colaborativo Dos - Construcción Grupal 401210-4


Clasificación de las artes
1.       La música: 
§  Tradicionalmente se ha entendido por música el arte de combinar los sonidos de instrumentos o de la VOZ humana con el fin de expresar o comunicar emociones, sentimientos o ideas. combinación de sonido y ritmo
§  Es una ciencia y un lenguaje
§  La ciencia que la estudia se llama: musicología

a) música y  sonido:       
§  Sonido es la sensación que se produce en el cerebro cuando el oído percibe la vibración de un cuerpo, propagada en ondas por un medio elástico, como es el aire.
§  Todos los sonidos se definen por su intensidad, su altura y su timbre. El sonido musical añade a estos elementos el ritmo, la melodía y la armonía.
§  La ciencia que la estudia es la Acústica
b) combinación armónica de los sonidos
§  Lo que convierte los sonidos en música es la distinción entre sonidos claros, o notas, y confusos, o ruidos,
c) La notación  musical:
§  Representar  la música de una forma gráfica.
§  El monje benedictino Guido d‘Arezzo, en el año 1025, introdujo el precedente del actual pentagrama.
§  El pentagrama, tal como se conoce actualmente, se debe a Uball de Tournai. El pentagrama consta de cinco líneas paralelas horizontales y equidistantes, entre las que quedan cuatro espacios en los que se escriben los caracteres o figuras que corresponden a las diferentes notas, más arriba o más abajo según su altura.
§   En el pentagrama se indican mediante signos diferentes los matices de la composición, el tono, la intensidad, el ritmo, la duración, los silencios y las alteraciones o modificaciones accidentales.

a.       La clave: La clave es un signo específico con el que se determina la situación de las notas en el pentagrama.
b.      Las notas: Las notas son signos o figuras con los que se representan gráficamente los sonidos de la escala musical.
c.       Las escalas: Las notas pueden ser diatónicas, si corresponden a su posición natural en los siete grados de la escala, y cromáticas, cuando indican las posibles alteraciones en esta posición natural.
 Se estudian tres escalas: diatónica, cromática y armónica.
d.      Compas: El compás es la pulsación que se marca al comienzo de la línea pautada por medio de una fracción o quebrado, inmediatamente a continuación de la clave. El compás divide el tiempo musical en partes iguales
e.      Alteraciones: Las alteraciones esenciales son signos que se colocan a continuación de la clave y que modifican el tono de todas las notas que aparecen a continuación; también se denominan armaduras.
o   Existen  alteraciones:
o    simples Las alteraciones simples son el sostenido, que aumenta un semitono; el bemol, que disminuye un semitono, y el becuadro, que deja en suspenso el efecto de un sostenido o un bemol anterior.
o    dobles. Las alteraciones dobles son el doble sostenido, que aumenta un semitono a una nota antes alterada y un tono a una nota antes natural, y el doble bemol, que baja un semitono a una nota ya anteriormente disminuida y un tono a una nota antes natural.
f.        El intervalo: El intervalo describe la distancia entre los sonidos y la relación de sus frecuencias.
g.       El tempo: El tempo es el grado de velocidad con que se debe interpretar una composición. También se denomina aire o presteza.
h.      El ritmo: El ritmo es una división proporcional del tiempo que se puede cualificar. Se refiere también a la duración o longitud relativa de las notas que se ejecutan de forma sucesiva.
i.        La melodía: La melodía es una idea o tema musical que se forma por una sucesión de notas de distinta altura o duración que componen un período completo dotado de continuidad y sentido.
j.        La armonía: Armonía es la teoría y práctica de la estructura, relación y combinación de los acordes entre sí.
k.       Contrapunto: El contrapunto es el desarrollo horizontal de varias melodías, en tanto que la armonía es la combinación vertical de varias notas.







2.    La Pintura: La pintura es la técnica artística que consiste en la aplicación de ciertos pigmentos sobre una superficie plana de manera que respondan a una organización previamente determinada.
Finalidad: religiosa, educativa.

a)      Técnicas pictóricas
a.       Temple es el nombre que se da a la técnica que usa el agua para deshacer los colores, utilizando como aglutinante una emulsión de huevo, leche, cola o goma.
b.      La encáustica: Se basa en la utilización cera blanca de abeja como aglutinante, que se mezcla con resma vegetal y el pigmento en polvo.
c.       El fresco: El fresco es la principal técnica de pintura mural. Los colores se disuelven en agua, sin aglutinante. Se aplican sobre una argamasa fresca de cal y arena
d.      El óleo: El aglutinante utilizado en esta técnica es el aceite, frecuentemente de linaza.
e.      La acuarela: Su soporte característico es el papel. La acuarela se forma con pigmento en polvo muy molido aglutinado con goma arábiga que se extrae de la resma de la acacia.
f.        El pastel: El pastel se obtiene empastando pigmento en polvo y blanco de zinc con agua mezclada con goma o resma.

b)      El concepto del color:
-El color se debe entender asociado a la luz y no al objeto. El color es un principio fundamental de la pintura. Se comporta tanto como medio constructivo como expresivo.

c)       Los género pictórico: fuentes:
-          El arte mayor: la representación de santos y los episodios mitológicos eran los temas del arte mayor.
-          Los cuadros de género o de escenas costumbristas eran realizados por pintores menos importantes
-          La pintura de paisaje
-          bodegón o naturaleza muerta.
-          La figura humana
-          La pintura animalística




3.       La escultura: La escultura es un modo de representación artística cuyo soporte característico es un material susceptible de ser manipulado por el escultor con la finalidad de crear, a partir de él, una forma tridimensional nueva que retrate un fragmento de la realidad o exprese una idea concebida por el artista.

-          La escultura puede ser de dos tipos:
o   relieve El relieve se soporta sobre un plano, de manera que sólo tiene un punto de vista: aquel en que está realizado el motivo escultórico.
§  Según sea la relación de la escultura con el plano de material que sirve de soporte, el relieve recibe diferentes nombres.
§  Así, si la imagen representada sobresale del plano soporte en menos de una cuarta parte de su espesor, se la llama bajorrelieve. Si sobresale la mitad de su espesor, se la denomina mediorrelieve. Si la imagen representada sobresale más aún, esto es, tiende hacia el volumen exento, se trata entonces de un altorrelieve. Cuando la imagen no sobresale en absoluto, sino que se encuentra al mismo nivel que el plano soporte, es decir, está resuelta mediante la incisión de las líneas que de-finen sus formas, se habla de un relieve paralelo. Finalmente, la imagen en cuestión puede estar rehundida en el plano soporte, excavada en él, por así decir, en cuyo caso se trata de un huecorrelieve.
o   bulto redondo. La escultura de bulto redondo es la escultura exenta, que en ocasiones puede tener, como el relieve, un solo punto de vista, por ejemplo la escultura pensada para colocarla en un nicho o ante una pared.
§  La escultura de bulto puede dividirse de varios modos: Por una parte está la escultura aislada, es decir, la que representa un único motivo. En oposición a este tipo de escultura está el grupo escultórico, que reúne varios motivos, por ejemplo diferentes figuras, dispuestos de tal forma que el resultado sea una obra unitaria. Las esculturas se dividen también por su tamaño. Así, una obra puede ser monumental, término que se aplica por lo general a los grandes grupos escultóricos asociados a edificios; puede ser colosal, cuando el tamaño de la obra supera al del modelo real, o puede ser natural, cuando sigue fielmente su escala. Si la obra sólo representa una cabeza, como suele ser el caso de los retratos, se trata de un busto.
a)      Elementos escultóricos:
-          La característica fundamental de la escultura es su tridimensionalidad, que obliga a considerar la obra como un objeto con presencia real en nuestro propio espacio.
-          Otro aspecto propio de la escultura es su solidez
-          la escultura ha estado ligada tradicionalmente a la de permanencia y durabilidad.
-          El propio material es otro de los elementos escultóricos más importantes.
-          Otro elemento escultórico de capital importancia es el juego que se crea entre el volumen y el hueco.
-          Las técnicas escultóricas son numerosas y variadas, y constituyen un importante elemento en la escultura. Por lo general, el empleo de una técnica concreta viene impuesto por el material. Según sea éste, puede ser modelado, esculpido, tallado, fundido, vaciado, recortado o soldado.
b)      Materiales escultóricos:
-          La principal característica de la piedra es su durabilidad, lo que la ha convertido tal vez en la materia preferida para realizar una escultura.
-          La madera es otro material muy utilizado en escultura. Las hay de dos tipos: duras, como el Nogal el roble, la caoba o el boj, y blandas, como el pino.
-          La arcilla es otro material ampliamente utilizado. Su principal cualidad es la maleabilidad.
-          Un importantísimo grupo de materiales escultóricos lo forman los metales(bronce, hierro, acero)
-          El marfil es un material escultórico que se ha utilizado desde la antigüedad. Siempre ha sido muy valioso en virtud de su rareza
-          En la época actual, la escultura ha incorporado materiales de muy diversa índole, como plásticos, pastas de celulosa, cementos y otros

c)       Escultura policromada:
En un intento de conseguir una mayor apariencia de realismo
d)      Técnicas de modelado y vaciado:
El modelado es la técnica idónea para preparar bocetos a escala. Se basa en la plasticidad del material elegido, que suele ser la arcilla, aunque también se ha empleado la cera y, actualmente, la plastilina.
-          Cuando este proceso se realiza con bronce se denomina fundición.




4.       La arquitectura
La arquitectura es el arte de proyectar y construir edificios, en los que se aúnan la funcionalidad y la estética, mediante una distribución armónica del espacio y la adecuada combinación de materiales y elementos decorativos

a)      Elementos arquitectónicos: cabe distinguir dos tipos de elementos arquitectónicos básicos:
o   por un lado, los que ejercen presión sobre las estructuras (elementos de carga)
o   los destinados a soportar dicha presión (los sustentantes o de sostén), de forma tal que el edificio se mantenga en pie.
-          Si los elementos de carga se apoyan en los sustentantes por medio de estructuras horizontales, dan origen al sistema arquitectónico llamado adintelado (el dintel es la parte superior horizontal de los huecos o vanos); si la carga es soportada por estructuras curvas, surge el sistema abovedado

b) los materiales: Los materiales arquitectónicos básicos son la piedra y la madera y otras mezclas como el adobe y el hormigón. También se ha usado piedra, vidrio, aluminio, plásticos.

C) Ordenes arquitectónicos: es la disposición y proporción de los cuerpos y elementos principales que componen una edificación.

o   Orden dórico
o   Orden iónico.
o   Orden iónico.
o   la combinación de los órdenes jónico y corintio
o    
e)      urbanismo arquitectura del paisaje El progresivo desarrollo de los pueblos y ciudades a lo largo de la historia ha dado origen al urbanismo, la ciencia que se ocupa de la distribución racional y ordenada de las construcciones, vías, espacios y paisajes de las grandes aglomeraciones urbanas






5.       La fotografía: La fotografía se basa en la posibilidad de obtener imágenes mediante el procedimiento de la cámara oscura.
a)      Los orígenes: En sus primeros tiempos, la fotografía estuvo estrechamente ligada a la pintura. Con este arte tenía algún punto de contacto: la intención de captar y representar un fragmento de realidad en un soporte bidimensional. Posteriormente, la influencia entre pintura y fotografía fue recíproca.
b)      Los materiales fotográficos: son tres: la cámara, a través de la cual se capta la imagen; el soporte fotosensible, donde queda captada, y el conjunto de elementos que hacen posible su revelado y presentación.
c)       El proceso fotográfico:
d)      Evolución histórica

6.       La literatura:
-          En un principio, literatura era ―lo escrito‖, en contraposición a ―lo hablado‖, es decir, lo que se transmitía oralmente y no merecía el prestigio consustancial a la letra, ya que no era digno de perdurar.
-          El material de la literatura es el lenguaje.
-          El creador literario en el mundo clásico debía dominar la teoría de la retórica y de la poética. La poética ofrecía al escritor las normas necesarias para encauzar y desarrollar la creación; la retórica le proporcionaba los recursos lingüísticos necesarios para embellecer la expresión. Ambos recursos procedían de la oratoria, cuya finalidad primordial era convencer a los oyentes.
-          Tipos: Es un lenguaje connotativo. Abunda en ambigüedades y pretende influir en la actitud del lector. Por el contrario, otros tipos de lenguaje, como el científico, son fundamentalmente denotativos, es decir, tienden a una correspondencia entre el signo y la cosa designada, y en él el signo es arbitrario, pudiendo ser sustituido por otro equivalente sin que por ello cambie el significado. El lenguaje coloquial, por su parte, se diferencia del literario en que carece de una estructura, emplea los recursos del habla de una manera desordenada y es evidentemente pragmático.

a)      Funciones de la literatura: los antiguos dividían el ámbito de la composición retórica en: a) deliberativa, U) judicial y c) demostrativa. Así pues, la literatura servía para informar, conmover y deleitar, utilizándose diferentes estilos literarios en función de lo que se pretendía conseguir
b)      Géneros y estructuras: Tradicionalmente se habla de tres géneros literarios: épica (cuenta algún hecho y fundamentalmente se basa en la narración), lírica (se expresa una situación sentida por un yo subjetivo y se usa el verso) y dramática (el texto está hecho para ser representado en un escenario y se estructura a través de diálogos).  Para agruparlas se toma en cuenta la forma exterior y la forma interior Por la forma exterior se entiende aquellos rasgos formales y de estructura que distinguen, por ejemplo, a una narración de una poesía. La forma interior guarda relación con el tema o el propósito de la obra (si es didáctica o recreativa, etc.).


7.       El cine: El mecanismo que rige la cinematografía se basa en la persistencia de las imágenes en la retina al recibir impresiones sucesivas del movimiento a velocidad suficiente para que se superpongan en aquélla.
a)      Hitos históricos de la cinematografía
b)      El cine español
c)       El cine latinoamericano


Aporte:
Viviana Bedoya Franco
Cead La Dorada Caldas